本书共十章，包括心理学概述、认知心理、行为动力理论、人格心理、学习与学习理论、不同类型的学习、学习迁移和学习策略、中学生心理发展与教育、学生心理健康与辅导、教师心理等内容。

本书以贵州省3000多名农村留守和非留守中专和大专学生为研究对象进行调查研究,了解农村留守儿童与非留守儿童心理资本的现状、特点及差异,考察个体、家庭、学校和社会等因素对其心理资本水平的影响,以及心理资本在农村留守儿童的个体、家庭、学校、社会等因素与心理健康之间的作用,并根据研究结果从自信、乐观、韧性、希望四个角度提出农

“梁山真儒，天下来学”——基于《来瞿唐先生日录》的研究

本书内容包括普通心理学、认知心理学、变态心理学、教育心理学、社会心理学、心理学专业导论、管理心理学、人格心理学、发展心理学等专业典型实验教学案例，并附有对社会生活典型事件的综合心理学分析案例。本书理论与实践紧密结合，用心理学理论指导实验操作，以实验操作提升理论修养，实现理论与操作的互动，帮助学生加快认知过程，形成对心理

如果灾难发生了，我们该怎么面对？灾难过后，可能有些人会得到心理工作者的直接帮助，这样能很快走出阴霾。但在没有心理工作者帮助的情况下，我们该怎么调适自己的心理状态呢？本书以图文并茂、浅显易懂的方式，介绍了最基本的心理健康知识，目的是帮助人们了解遭遇灾难后可能会出现哪些心理反应，如何渡过心理难关，驱除心中阴霾，重拾生活信心

在《现象学采撷——关于海德格尔哲学中真理、死亡和诗歌的解读》的第一章，笔者试图跟随这位来自德国的大师，沿着他留下的足迹，去追思“真理”这个日常生活中随处可见，却在哲学生活中被追问了几千年的话题。以哲学的方式追问死亡问题也是在西方近现代哲学话语的生存论转向过程中，死亡问题占有极其重要的地位。诸多现象学家都对死亡问题给予了

本书为哲学著作，大致分为三个部分：第一部分基于传统知识论中的基础主义与融贯论都无法为信念确证做出满意的说明，对“知觉经验如何为信念辩护”这一问题展开批判性分析；第二部分关注匹兹堡学派对“所与神话”的批判之后产生的哲学价值，经验化概念的主张强调在经验形成的过程中已然包含着理性的作用，通过概念的规范性实践来说明语言意义，经

本书为学术著作，以近代以来儒家伦理思想的相关争鸣为研究对象，从文化、制度、意识形态等不同视角，采用以点带面的方式，勾勒了从鸦片战争到20世纪30年代之间儒家伦理思想的发展脉络，对这期间的儒家伦理思想的调适和重建、解构与重构进行了学理上的分析，具有一定的创新性，也具有较高的学术价值。儒家伦理在中国社会一直占有重要地位，对

程颢和程颐的理学建构是以其全新易学观为基础的，是借助开显易学中的宇宙图景、性命之理、修养工夫和境界哲学的新内涵，并涵摄吸收四书等典籍中的思想资源来实现的。程颢从天地的生化日新入手，对“生生之谓易”加以诠释，建构起生生日新的世界，认为天理是天地生化日新的本体依据。天理落实到人身上，就是个体的性命之理。个体可以在生活中“即

《敦煌写本功德记辑释》收录敦煌写本功德记文书皆辑自敦煌出土文献及文物，原件分别藏于中、英、法、日、俄等国家图书馆及博物馆，此据原件缩微胶卷或照片校录，未见真迹者则尽可能参考前人已发表的录本校录。《敦煌写本功德记辑释》辑录的每件文书均标明了出处及原编号，说明出处时使用通用的中文缩写词和英文缩写词