《南宋四大道场·骷髅道场》“南宋四大道场”系列的第一部，其他三部为：《南宋四大道场·卧龙道场》《南宋四大道场·雷公道场》以及《南宋四大道场·螺蛳道场》。第一部骷髅道场已完结，讲的是少年鲜于刘光，从小父亲被杀，九岁拜入诡道门下成为一名术士，习得诡道四大算术中的水分和看蜡两大算术，同时也招来了背叛师门投奔蒙古的师兄刘子聪的

本书是关于荷马史诗的精彩专题研究，也是近几十年荷马研究的经典之作。作者从史诗文本出发，从生存与死亡这一永恒主题切入荷马史诗的解读，对荷马史诗中的场景描绘、人物刻画等进行了分析，同时探讨了史诗中有关命运的重要问题。作者通过平易、细致的讨论，引导读者进入荷马所勾勒的世界。同时，作者也回应了一些荷马史诗批评中的重要问题，不仅

本期合订本将2023年11月下以及2023年《家风故事》《廉政故事》这三册读物中的优秀故事汇编成册。本期合订本一如既往，栏目众多、风格迥异，给读者以丰富的阅读体验。深受广大读者喜爱的"笑话"栏目推陈出新、紧跟时代、笑点密集，风趣又不庸俗；"新传说"栏目是当代国人生活的万花筒，照见了人生百态，苦辣酸甜；"传闻轶事"既有古

本书是作者的新作，包括长篇小说《全家福》和《仿佛若有光》《赶鸭子上架》《火车叨位去大雪封门》《望山跑死马》四篇番外。《全家福》讲的是一个农村孩子因某种意外的原因，孤身向城市进发的故事，是一场自传式的回顾。小说以第一人称视角描摹出孩子对所处环境和人际关系的感受，以朴素、真诚的文字写出了小孩子对世界简单而懵懂的向往。在自序

《大地中心的人》是青年作家童末的长篇小说。驷匹尕伙是自创世之日就被遗弃的地方。从第一天起，被大地上其他地方损毁和舍弃的一切便堆积到这里。驷匹尕伙由残破、遗忘、停滞和盲目组成。没有光辉，没有荣耀。宇宙诞生后，人类便从这个大地中心，从他们的起点处转身离开——除了诺苏。现在，这里依旧没有光辉，没有荣耀……

本书基于对20世纪90年代以来中国社会转型以及文化语境变化的深切感受，选择以消费作为叙事的切入点，从外部文化现象的辨析出发，落实到文本的生产流通及叙事程式的具体研究。 消费对叙事的影响不仅表现在对作者的写作动机上，也表现在出版商对市场的预期上，还表现在读者（包括批评家）对文本的选择和阅读上。市场这一纽带既可能通过生产

本书为陆源最新中篇小说。主要讲述我有关母亲、阿姆以及姊妹兄弟的童年往事，一个家族几十年的生活，在诗性的语言中娓娓道来。而在回忆家族故事中，“我”也在追忆自己的写作经历，为了所爱的人写作，为了在世界的道路上寻找小小的天地。陆源的文笔真挚恳切，语言修辞精炼，散文令人动容。于陆源而言，或许叙事学即词语学、句子学。无论多大体量

明朝末年，李自成割据河南，张献忠占据安徽，二者均有剑指湖北，窥觑江南之势。明澧州城藩王华阳王朱敬一急修书与南楚名山五雷山空明真人，希其出面主持江南武林英雄大会，选举盟主，号令江南武林群雄，前往澧州城协同明官军共守城池。太浮山群雄毅然赴会；并激于大义，数次下山，前往澧州城助力，与李、张二部先后交手，也由此结下了恩怨。于是

《晦庵书话》继承了中国传统藏书家题跋一类的文体，中国古书加写的题跋一般不长，大都是含有专业知识的随笔或杂记。书话的散文因素需要包括一点事实，一点掌故，一点观点，一点抒情的气息，它给人以知识，也给人以艺术的享受。

"《单读37》以纪实作品为主体，另有部分诗歌和随笔。这些作品以敏锐的问题意识、扎实的田野调查，关注和记录了与AI谈恋爱的女性、繁育藏獒的群体和牧区兽医的生活，将边缘的、未被看见的故事带入了我们的视线。通过对人与动物、自然和人工智能关系的探讨，他们恰恰切中了对何为居于现代性之中的“人”的追问。廖伟棠、王璞、春树和徐振宇的