《（万历）会稽县志》十六卷，明杨维新修，明张元忭、徐渭纂。明万历三年（1575）刻本，白口，单鱼尾，左右双边，半叶十行，行二十字，小字双行同。此书刊本流传甚稀，清平步青《答徐贻孙》云：“前月二十四日，得手笺承示天池山人《会稽志》一部，如获至宝。万历乙亥距今三百五十年，流传久罕，故采集书目无之，四库所以未收此书。”

（康熙）《山阴县志》三十八卷，清高登先修，清沈麟趾等纂。康熙十年（1671）刻本。九行行二十字，小字双行同，白口，单鱼尾，左右双边，有图。书前有康熙十年知绍兴府事张三异序，以及孙鲁序、张云孙叙，再后为高等先撰《序修山阴县志序》，以及王嗣皋、高基重、姜希辙等人所撰序跋。卷三十八为前代历代修志序跋。

《古今姓氏书辩证》四十卷，宋代学者邓名世撰，其子邓椿年最终定稿。该书依据《元和姓纂》《新唐书·宰相世系表》《姓解》《熙宁姓纂》《宋百官公卿家谱》以及各类史书、文集、碑志等数十种有关姓氏的文献，全面考证了2200多个姓氏的起源、郡望、名人、流布等，保存了南宋以前大量的士族谱系资料，堪称宋代姓氏学研究集大成之

五代纷争,十国扰攘,分合之际,巨变之时。南唐作为十国中的强盛政权，历烈祖李昪、元宗李璟、后主李煜三世，传三十九年，一度占有三十五州之地，跨据江淮，虎视中原。这期间，李昪、李璟、李煜、柴荣、赵匡胤、徐温、宋齐丘、曹彬、韩熙载、冯延巳……各路人马粉墨登场；杨吴、南唐、后晋、契丹、后周、吴越、南楚

习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出：“中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴。”这一重要论述深刻阐明，中国式现代化在中华文明的支撑和浸润下，有了深厚的底蕴和绵延不绝的前进动力。只有立足中华文明视角，才能真正理解中国式现代化的中国特色、科学内涵，才能不断拓展中国式现代化的广度和深度。 本书以8月7日刊发在《学习时报》头

本稿以作者十年来的相关研究为基础础，围绕孙中山对于现代中国的理想、实践和影响，就学术界研究较为薄弱的专题进行考察，力图客观评述孙中山对于中国走向现代国家的努力、贡献及其现实意义。试图赓续中山大学在孙中山与近代中国研究方向上的传统优勢，在新史料挖掘和旧史料深度解读的础上，推动孙中山研究的新进展

元代北方地区，包括今北京、天津、河北、山东、山西、河南、陕西、甘肃、宁夏、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁等省（区、市），大多是蒙古入主中原后施行统治较早的地区，也是忽必烈建立元朝后政治、军事等重心所在。开展元代北方地区金石碑刻遗存资料的抢救、发掘和整理工作，有益于元代文史研究，便于把元代多元文化更全面地展现出来，为传承与弘

爱美之心，古今皆同。古人用于照容、收纳、修眉理发、调脂上妆、香身润肤的各种妆具，既是朝夕相伴的日用之物，也是美轮美奂的艺术品。从妆匣、镜子、粉盒、油盒、梳篦到眉笔、黛砚、镊剪、指剔、香囊，琳琅满目的梳妆用具，是打开古人生活世界的一扇窗，让我们得以窥见不同时代的造物观念、审美风尚，领略古今传续不绝的东方生活美学。

“正说”是针对“戏说”而言。上世纪80年代以来，长达20年间，中国的影视和文学作品，对中国古代史，特别是对明朝历史、清朝皇帝和清朝宫廷，情有独钟，戏说成风。既引发了民众对清史关注，又使得人们对之疑惑不解。人们普遍期待正说清史，如同“久旱望甘雨”。“正说”讲的是历史，“戏说”编的是故事。小说家、影视家对清史、清帝、清宫进

本书是美籍华裔宋史学家刘子健先生的代表作之一，所收集的多篇主题文章体现了作者多元化的历史观。作者由封禅祭典、君主与言官的关系、政治上的包容性来观察宋代的君权和政治特色，由岳飞、秦桧、王安石、曾布、梅尧臣等人来观察宋代士大夫与武将的风格类型，由地方官学私学的消长、考场弊端、道统之成立来观察宋代的教育与道学，由马球、启蒙书