吳吉煌博士的《兩漢方言詞研究》從《方言》、《說文》中整理出有明確地域使用說明的方言詞1228個，共計539組，并以此為基礎對兩漢方言詞進行了系統研究。作者考察了兩漢方言詞地域分布的特點，從意義範疇、詞性類別和音節結構三個角度描述兩漢方言詞的基本狀況，並結合傳世文獻分析了兩漢方言詞的歷史來源。《兩漢方言詞研究》以詞項為單

本书利用西汉和东汉的详尽的共时和后时语料，对两个时期词语附加、量词、否定句中代宾位置、动趋式和被动式等语法专题进行细致的描写和比较。两个时期的语法存在许多相同之处，而相异之处主要表现在：东汉出现了大量新兴的副词、形容词、动词、名词、代词附加成分。遭受类被动式在东汉时期出现并居被动式的首位，而同是在先秦和西汉使用频率很高

《方言》中的“奇字。既是客觀存在，也是午古懸疑；所謂“奇字”，實際上包括。不見之奇。和“不用之奇。兩種性質。本書在全面梳理《方言》版本和歷代校訂成果的基礎上，參考《揚雄方言校釋匯證，對《方言》中記錄被釋詞語和解釋詞語的全部用字進行計量分析，並逐字考察，清晰區分了傳承字典新出字，細緻分析了表義字、記音字的表詞情況和詞彙特

《扬雄集》是西汉著名学者扬雄的别集，所收的作品体裁多样，内容丰富，以《扬雄集》为词汇研究对象，可以为全面认识扬雄撰述中的词汇面貌提供参考。扬雄处于两汉之交，两汉之交正是词汇复音化加剧的时期，《扬雄集》是这一时期典雅书面语（即文言）词汇系统的代表作品，尽管对现实语言的反映较为滞后，但汉代的新兴成分却时有所见。本书对《扬雄

《体验汉语初中练习册3B》包括了：这太不可思议了、这里面的学问可真不小、她们真让人佩服、要是爸爸也能来就好了、这有什么了不起的、那儿的风景美极了、竟然有这么好听的歌、多亏你提醒我、我正好缺这种车呢、城市，让生活更美好、明信片终于寄到了、我想当色彩搭配师等内容。

本书从中国传统哲学的角度来看，形而上学的研究对象是道。而道，在《庄子》看来：分为四个层次，即“未始有物”、“有物”、“有封”和“有是非”。这四个方面分别体现了事物的四个层面：本体、现象、陈述（知识）和价值。因此，对道的研究也就变成了对本体、现象、陈述与价值的研究。《形而上学导论:一种关于道的哲学理论》即是立足于中国传统

路廣博士的《<法言><揚雄集>詞類研究》對詞類和以句法為核心的語法專題進行了研究，是兩漢語法研究的新收獲。《法言》《揚雄集》的語言歷來有“文辭簡奧”、“擬古”、“模仿《論語》”等評價，作為兩漢之交的重要對話體著作和作品集，兩書的語言面貌有待深入研究，語料價值有待重新認識。將兩份語料結合起來研究，

王智群博士的《<方言>與揚雄詞彙學》以《方言》為研究對象，以總結揚雄的詞彙學為研究目標，是漢語言學史領域的專人專書研究。《<方言>與揚雄詞彙學》從理清《方言》的訓釋體例入手，接著循序展現《方言》的詞義系統，進而對《方言》中的“古今語”、“別國方言”、“轉語”逭三個內容分别作了考索、分析，然後從體

陶行知是我国近代最具影响力的教育家之一，毛泽东称他为“伟大的人民教育家”，宋庆龄为他题词“万世师表”，郭沫若说：“二千年前孔仲尼，二千年后陶行知。”陶行知“爱满天下”的博大情怀，“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高人格，影响和激励了无数的老师和学生。这本书是专门为中小学生编写的，分为我是中国人，我爱中华国；人生为一大事

压力与给力——首都职工压力管理读本