该书是马克思主义在拉美传播和发展过程中产生的代表性人物及其重要文献，以及具有重大历史意义的拉美马克思主义政党纲领、宣言等相关重要文献节选集。其所节选的文献时间跨度从1909年至1990年，内容涵盖政治、经济、社会、文化和民族等等诸多方面，使拉美马克思主义文献精华尽萃其中。通过此书，能够对马克思主义在拉美的传播和发展历史

本书通过对罗尔斯正义理论中稳定性问题的探究，论述了正义稳定性的道德情感以及政治哲学转向之后多元社会的政治规范与社会共识问题，认为实现正义稳定性离不开相应道德情感的培育，比如自尊与正义感；同时也要以社会共识与共同体建构为基础，正义的实现离不开一定程度的善目标。作为西方特定政治制度文化背景的产物，罗尔斯有关正义稳定性问题的

杜威是20世纪美国实用主义哲学的典型代表、芝加哥社会学派的创始人、机能主义心理学的奠基者，被公认为具“美国特质”的思想家。他也是伟大的教育改革者，他的思想和实践，甚至在中国产生了深远影响，培养了胡适、冯友兰、陶行知等一大批国学大师。本书重点解析了其实用主义哲学，深入浅出地分析了他与中国的契合之处。

《哲学的改造》是约翰·杜威的代表作，该书从哲学的概念和起源谈起，到影响社会哲学的改造止，作者纵横捭阖，运用实用主义哲学的精神，对自然、社会和人生的诸多问题展开了讨论，并回答了相关系列问题。可以说，该书的出版影响深远，改变了人类历史进程。特别是书中所说经验的起因和经验中利害得失越来越成为检验原理和所谓真理的

人物传记。汉娜·阿伦特(HannahArendt)是她那个时代*天才又*挑衅性的声音之一，也是一位影响力两极分化的政治学家和哲学家，有人称赞她远见卓识，有人谴责她是骗子。她出生在普鲁士，父母都是犹太人。1933年，她逃离了希特勒统治下的德国，以批判世界对二战罪恶的反思而闻名。作为一个充满内心矛盾的女人，阿

本书为香港中文大学召开的“佛教文化与海上丝绸之路”国际学术研讨会的会议论文集，涉及佛教在东南亚、东亚地区的传播等。

在第三卷中，马尔库塞具体阐释了新左派的政治冲动。由于对发达工业社会过度富足与新帝国主义对此时被称为“第三世界”的发展中国家的粗暴干涉特别厌恶，培育新左派的这一代人在马尔库塞的著述中发现了理论上和政治上的灵感以及支持。受到青年激进分子和大量学界同仁、左派同

1933年，马尔库塞加入研究所，并在1934年至40年代于美国的流亡时期成为最积极的参与者之一。马尔库塞强烈支持研究所事业，自加入研究所伊始，他的基本规划一直都是致力于发展一种社会批判理论。这一卷包括大量后期马尔库塞发展批判理论的关键文本，它们完成于马尔库塞最具创

对汉译大藏经的论藏部分予以提要的介绍和简评，同时广泛吸收今人的研究成果对不同译本进行比勘。

“万民法”思想是罗尔斯在国际关系理论方面系统的阐述，罗尔斯称之为“现实的乌托邦”。由于自由人民应该如何对待非自由人民是罗尔斯的国际正义理论所要致力于解决的核心问题，因此，《现实的乌托邦：罗尔斯的国际正义理论研究》以自由人民应该如何对待非自由人民为主线来展开研究。具体而言，《现实的乌托邦：罗尔斯的国际正义理论研究》在分析