该书稿是为文学院本科生编写的专业必修课教材。全书共13章内容，分别为古希腊文论古典主义与新古典主义启蒙文论德国古典文论浪漫主义与现实主义文论从唯美主义到意象派现代心理学文论俄国形式主义与新批评现象学、存在主义与阐释学文论从结构主义到解构主义西方马克思主义女权主义新殖民主义与后殖民主义。该教材按照古代文论、近代文论、现代

本书在结构上分为两个部分，第一部分共4章，历时性地梳理象征主义流派的发生、演变史，以及象征主义理念的扩展、变化。它又分为4块内容，第一块为颓废派、象征主义的发生；第二块为颓废派、象征主义的对立，以及象征主义的调整；第三块为象征主义的落潮；第4块为法国象征主义思潮在欧美的影响。第二部分共4章，从更大的视野来研究象征主义的

本书是一部西方文学批评和文化批评的学术著作，涵盖了20世纪初以来欧洲大陆兴起的至今未艾的批评思潮，包括11篇论文。从文学批评中的语言、批评理论中的语言，到后现代哲学代表人物德里达、巴特、福柯、布迪厄等的哲学观点，例如德里达的“人文学话语中的符号游戏”“作为表现的再现”，巴特的“从作者到读者”，福柯的“从作者到作者功能”

这是一本给爱书人看的书，一本奇妙的、浪漫的书之传奇；世界文学史中那些我们从未读到的失落之书的故事。 从史前到但丁，从莎士比亚到西尔维亚·普拉斯，从荷马到海明威伟大的作家都写过我们无法看到的作品。可以说，整部文学史也是文学失落的历史。 本书讲的就是我们没有看到的经典，或说可能成为经典的作品，它们可能毁于水

本书针对当前处于文化焦虑的时代和人文学界的理论僵局，就近两百年来的批评理论史怎样尝试解决"我们是如何成为我们"这一问题，集中讨论黑格尔、马克思、弗洛伊德、福柯、德里达、巴特勒、罗蒂、霍米巴巴八位理论家的核心思想及其相互关联，论证批评理论是如何一步步发展到现今的僵滞状态。本书作为作者首次在中国出版的学

象征性思维一直与人类共存：它先于语言和话语理性而存在。形象、象征、神话，这些并不是人们精神现象中随性的产物，它们的出现回应了某种精神需求，发挥了特定的作用，即揭示人类存在过程中隐秘的思想方式。因此，对它们的研究能够帮助我们进一步地了解渺小的人类，了解尚未向客观历史条件妥协的人类。

本书以西方文论的发展和演变为历史线索，介绍和分析古希腊至20世纪的各种学说，着重梳理其中的基本观念、理论形态、共同规律，探寻可能存在的普遍性问题，力图打通西方古典文论与现代文论、狭义的文学理论与广义的人文学术，追踪西方思想与文化的整体线索，并使诗性的价值在这一线索中得以展示。书中的插文多为重要经典的摘选，或者后世就相关

“文学性”是当代西方文学理论中的一个重要关键词，其内涵和意义由文学理论范式决定。语言学范式中，文学性是文本固有的和内在的特性，表现为语法、技法、形式或结构等客观层面。现象学范式中，文学性指文学的意向性，是一种主观建构的产物。修辞学范式中，文学性指修辞性，内在于文本之中，决定着文本和阅读的意义。文化学范式中，文学性指范例

杨义是百科全书式的学者，他的学术研究每十年转换一个方向，从当代文学到古代文学，都留下他思索的印迹。 《文学史发生学对话录》来自杨义给博士生上课的课堂实录，深入浅出，小叩大鸣，含金量相当高。师生对话中碰撞出来的新观点也是本书亮点。杨义具有非常宏阔的治学视野，各种材料随手拈来，一种思想游走的节奏暗含在书稿之中。 从古到今、