本书是一部心灵哲学类书籍，汇集了灵性导师克里希那穆提珍贵的教诲。克里希那穆提在本书中，彻底讨论了如何从内在及外在的所有束缚中解脱，为自己及生活带来彻底的革新。本书主要包含以下内容：第一章没有任何向导、第二章认识自我、第三章觉察力、第四章什么是快感、第

《了凡四训》是明朝思想家袁了凡的训子书，该书由四部分组成，分别是“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”。四篇文章各自独立成文，而义理又一以贯之，讲述“趋吉避凶”的方法，强调命运掌握在自己手中，“命由我作，福自己求”。《了凡四训白话文》是译者对《了凡四训》精心作的白话翻译，语言通俗流畅，义理准确圆融，文后附有《

从哪里发现问题？什么是有价值的问题？研究性提问的针对点是什么？如何拎出未解的困惑？如何挖出问题的研究价值？如何提升问题的一般化水平？分析框架与提问有何关系？理论对于提问有什么作用？个人经验及伦理对提问有何限定？……针对提问的50个问题，北京大学社会学系张静教授在《学习提问：如何提出有价值的研究问题》一书中进行了鞭辟入里

《牛津西方哲学史》是一部具有权威性和综合性的单卷本哲学史，充分体现了牛津版思想史著作的特点。该书包括古代哲学、中世纪哲学、从笛卡儿到康德的近代哲学、康德之后的欧洲大陆哲学、从密尔到维特根斯坦的分析哲学以及西方政治哲学。其作者皆为一流的哲学史家，以清晰精练的文笔，深入浅出地勾勒了博大精深的西方哲学的历程和重要思想。与充斥

杜道坚（1237—1318年），字处逸，自号南谷子，安徽当涂人，宋元之际著名道教学者，道教茅山派重要代表人物，撰《道德玄经原旨》《玄经原旨发挥》等书。《道德玄经原旨》，凡四卷。以“尊皇道”、“尚帝德”，发明“内圣外王”为旨要。本书援儒释老，采摭儒家性理之说，证以《五经》《四书》之言，参以上古帝王之事，以明老孔无二道之旨

《具身认知科学：历史动因与未来愿景》一书考察了认知科学中具身性问题的历史动因，旨在揭示认知科学具身性进路存在的方法论问题，指出在未来的发展前景中，具身认知科学必须摒弃轻视哲学这一固有偏见，以一种开放性的视角将对心身关系问题的关注转化为对心智起源问题的研究。同时，作者展望了具身认知科学的未来愿景，即随着技术的不断进步和跨

《潜书》是清初思想家唐甄的子学著作，全书97篇，阐述了唐甄的学术思想和政治主张。唐甄是清初的重要思想家，有学者将其与顾炎武、黄宗羲、王夫之并称为“清初四大家”。唐甄有鉴于明末政治腐败和农民起义的教训，政治思想上批评封建专制思想，关心民间疾苦，提出“省刑”“富民”等政治改革主张；学术思想方面，反对空谈心性，强调事功，有一

本书从应用者的视角，详细介绍了追踪数据分析中常用的潜变量增长曲线模型、潜变量混合增长模型、交叉滞后模型和潜在分数变化模型等。同时，结合追踪研究的最新进展，本书简要介绍了密集追踪数据分析方法的新发展，并就模型选择、测量时间间隔、样本量、个体内变异与个体间变异等议题进行了讨论。

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作者从“时代思潮”“复古求解放”等理念入手，论述了清代学术变迁与政治的影响、清初各学派建设及主要学者成就、清代学者整理日学的总成绩三大问题。其目的是对经学、小学、音韵学、校注古籍、辨伪书、辑佚书、史学、方志学、地理学、谱牒学、历算学、乐曲学、金石学及其他科学等二十个学术门类的成就及各学科概貌做了整体评述和清晰勾划，第一