本书在文化的视野中探讨价值嬗变中冲突和认同的问题。通过观察、研究、总结全球化背景下多元文化的发展新趋势对原有价值观的冲击,力图从文化的视角审视价值冲突和价值认同的问题,并通过探讨文化的地位、功能和内在逻辑,分析价值冲突的原因,展示价值认同的必然性,在理论的层面分析价值的内在规律,在实践的层面直面现实世界,追寻价值冲突的
本书是由上海大学价值与社会研究中心和中国价值哲学学会联合组编的研究文集,主要内容为中国和西方价值论研究的经典和当代前沿问题研究,包括中西方价值哲学理论研究、核心价值观和价值观体系研究、当代其他热点价值论问题研究等,集中反映价值论研究领域最新成果,具有较高的学术价值,对推动中国价值论研究发展进程具有积极的现实意义。本辑《
本书在扼要地阐述价值哲学基本理论的基础上,重点结合现实生活的问题和体验,就社会价值、人生价值以及价值观念的一些普遍性问题,进行比较切实的分析和讲解。《新价值论》曾先后在中国青年出版社、云南人民出版社出版,二十几年来反响尚好,已被一些大学选为价值观教学参考用书。本次修订,根据新的素材做了适当调整。
人的自我具有一种分裂的本性,它能超越自己的经验即从客观的观点来思考世界,也能从自身所处的特殊视角即从主观的观点来看待世界。本书旨在处理主观性和客观性的关系问题。作者认为,解决此问题的关键在于如何看待客观性。客观性无法对世界做出令人满意的解释,但解决的方法不是禁止客观化,而是求得客观性与不可还原的主观性的协调,即以本然的
罗伯特·凯根认为,一个人的自我,是在我们追寻社会意义与生活意义的过程中得到发展的。 “意义”具有相当宽泛的内涵,包括我们对他人、自己与关系的认识,包括我们的经历、当下与未来的预期,这也需要我们做出决断与取舍。 在追求意义的过程中,我们既是静态的,也是动态的。我们需要有一个相对静止的状态来维系内在世界与外在关系之间的平衡
新唯物主义:阿尔都塞、巴迪欧、齐泽克
《启蒙辩证法》对启蒙的反思致力于揭示启蒙的情感根基。启蒙就是彻底而神秘的焦虑,启蒙源自一种深层的恐惧。在启蒙、主体性蕴含着的焦虑中,主体与客体的距离是关键:疏远是消除焦虑与恐惧的基本策略,是撇开个性、特殊性而普遍化的关键所在。哲学、宗教、神话、巫术作为消除焦虑与恐惧的方式,它们之间既有区别又有联系。启蒙不再与神话、诗完
本书从哲学维度分析了文化与价值、多元文化与多元价值、价值与核心价值观、会主义核心价值观与中华文化、社会主义核心价值观与传统优秀儒家道德文化之间的关系,较为系统地回答了价值的涵义与功能、价值在文化中的地位、多元文化的发展轨迹、核心价值观与文化的关系、社会主义核心价值观的内涵与特征、新时代培育和践行社会主义核心价值观的途径
推进马克思主义认识论的发展,必须从各个不同的方面实现认识论研究范式的转换,特别是转换认识论的研究视角,从主体方面看认识,具体地考察认识活动中主体对客体信息的接收和加工方式;转换认识论研究的思维模式,以主体为轴心审察主客体之间的关系,着力探讨作为知、情、意有机统一的主体性结构在认识活动中的展开和在认识结果中的投射;转换认
全书立足于全球视角研究全球知识的传播与交融,力图打破欧洲中心论的传统史学观,更加重视欧美之外的世界在全球知识发展中的贡献与地位,以弥补全球知识史研究的落后与不足。该书编写始于2010年4月9日-10日召开的一次主题相同的学术会议。会议主要探讨了知识与文化方面的历史在全球知识史研究领域弥补的不足,是一本值得翻译的外文专业