近年来，有关中华民族共同体研究方兴未艾，成果丰硕，但检视相关成果，多是从民族学、人类学、民俗学、历史学、政治学以及文化传播等学科或视角，哲学方面的研究则多限于中国哲学以及伦理学。本著则是从国家哲学高度论证中华民族共同体，论证中华民族何以是与美利坚民族、德意志民族、法兰西民族、不列颠民族、俄罗斯民族、意大利民族等相并立的

《文化人类学（第7版）》为该书的*新版本，全书包括五个部分，每一部分关注不同的问题。该书将规模和权利作为组织原则，从比较人类学视角，借鉴*新的研究成果和大量的民族志案例研究，探讨了人类生存的普遍性问题，诸如人类不平等、人口增长和经济增长的自然因素和文化因素，社会经济增长带来的人类成本和收益，文化规模和权力分配对生活质量

本书从心理学与精神病学角度对黑人与白人世界的关系进行研究。作者一方面以他个人体验和搜集的个体经验为基础，描述了来自法属马提尼克岛的黑人面对白人社会的各种态度；另一方面也从同时代的黑人文学作品中摘取了素材，并参考引述了医学、心理学、哲学、人类学等领域的相关学术著作和文章，分析指出了各种理论及各项研究中存在的偏见与局限性。

本书主要介绍了中国女排精神产生的历史背景、现实背景和文化背景，讲述了女排精神在形成时期(1981-1986年)、传承时期(1987-2012年)和发展时期(2013-现在)感人至深的故事；阐释了女排精神的基本内涵(祖国至上、顽强拼搏、团结协作、永不言败)；阐述了女排精神的地位与作用(唤醒了民族自觉、激励了民族自强、增强

德国思想家雅斯贝斯在其著作《论历史的起源与目标》中认为，公元前五百年前后在东西方均出现了人类文化突破现象，他把这一时期称为“轴心时代”。本书作者约翰·托尔佩在雅斯贝尔斯“轴心时代”理论的基础上进一步指出，公元前五百年前后的“轴心时代”仅仅是三个直接影响当代社会问题的关键时期之一。他认为，不是只有一个原初的“轴心时代”及

本书在后人类时代到来之际，通过回顾人类大家族的历史，重新审视人类的定义，破解人类的文化基因。从170多万年前至今，人类这种灵性动物在追寻客观幸福的道路上，针对种种反复出现的结构性问题，不断提出新的解决方案，从而创造了无数璀璨的文明。尽管奴隶贸易、世界大战等非理性的洪流一次次打断文化演变的进程，甚至使之倒退，然而，当人类

文化是城市的灵魂，展现城市的综合竞争力，成为城市可持续发展的重要力量之一。旅游是文化传播的特别途径，是低碳绿色产业、富民产业。文旅产业是现代服务业的重要支撑、经济增长重要引擎。5·12汶川特大地震纪念馆是展示绵阳文化旅游的窗口，在推进西部文化强市、旅游强市建设中有核心引领、宣传教育、辐射带动作用。本书收录了众多文化研究

本书为文学人类学研究领域论文集，聚焦当代中国文学人类学研究领域的前沿，探索跨学科研究模式，突出跨文化研究视野，涉及文学人类学理论与批评、文学人类学田野考察、口头传统与非物质文化遗产研究、世界少数族裔文学研究、神话与历史/科幻、社会记忆与身份认同、跨文化比较等主题，展示了中国比较文学学会文学人类学研究会、四川大学中国多民

伟大的梦想需要伟大的精神作支撑，实现中国梦必须弘扬中国精神。本书深入阐释了中国精神的科学内涵及其历史发展过程，尤其是中国共产党对中国精神的传承与弘扬，揭示了中国共产党人精神谱系与中国精神的关系，全面阐释了新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和社会主义现代化建设新时期、中国特色社会主义新时代四个历史时期中国精神的

本书是围绕铸牢中华民族共同体意识的若干重大实践问题的专题性研究，其中包括全国一盘棋与民族地区现代化建设、中央财政补助与民族地区经济发展、城市民族工作的发展与改进路径、推广普及国家通用语言文字与铸牢中华民族共同体意识等。这是中国社会科学院铸牢中华民族共同体意识研究基地第一轮建设的重要成果，也是新时代民族学研究发挥服务民族