1 .刘氏人家与河北千童镇的王朴村
坐落在河北盐山县千童镇的王朴村,就是我国著名契丹文研究学专家刘凤翥出生和曾经生活过的地方。晚年的刘凤翥回忆家世时说,自己所知道的仅仅是青年时期从家谱 (春节时挂在堂屋的一轴写有三四代祖先名字的纸,以便对其上供,与谱书不同)上看到和长大后听大人说的有关老辈的情况,早到高祖。但实际上刘氏人家已在王朴村生活了好几百年,千童镇的名字更是源于2000多年前秦朝时期徐福带领500童男、500童女赴日本寻找长生不老药之说。对自己的家乡,刘凤翥也曾回忆说: 我家世居河北省盐山县千童镇王朴村。千童镇即《汉书·地理志》中的千童城。据说秦始皇命徐福率500童男和500童女去东海寻找长生不老之药,即是从此地出发。为了纪念此事,故名此地为千童。
从地理角度言之,此地处于冲击而成的华北大平原的东部边缘,没有高山和大川。我离开家乡之前, 山,物的产量很低,来,代流传的说法, 所见过的的石头是碾子和磨盘。民间有 盐山盐苦海盐边 的俗语。我的家乡盐碱地多 ,以前农作亩产 200斤者就是上等好地。一般亩产仅七八十斤而已 ,生活普遍贫苦不言而喻。几百年我家世代为农 ,耕作在这里。按照王朴村村民世刘姓人是王朴村早的居民 ,村东南有一块名叫 刘家门口 的地方 ,就是刘氏祖先曾经的居住地。据说在明朝燕王发动 靖难之役 时,刘氏人曾遭劫难。因为燕王从王朴村经过时 ,村里人都自发地组织起来拦截、阻挡他 ,结果后来燕王在南京夺得帝位归来时 ,就对王朴村开始了 斩尽杀绝 的报复行动。他们不分青红皂白 ,见人就杀 ,并在道路上扔下银子 ,如果发现银子没了 ,就证明人还没杀干净 ,继续搜查。据传说 ,当时只有刘姓一个男子躲在地窖中逃过此难 ,谱书也失传了 ,这位男子就是刘姓人的始祖。他的后代现在不仅居住在王朴村 ,也分散到附近的刘宅村、耿庵村、冯家洼村等地。据说还有一股迁到了山东省宁津县的某个村子。至今 ,王朴村的刘姓人家每年正月初二仍去祖坟所在地烧纸、放鞭炮。
按照家谱记载 ,刘凤翥的高祖是刘鸿训。高祖母是本县十四户村李氏。曾祖刘金玉是当地的喉科名医。曾祖母为本县赵宅村尹氏。祖父是刘长滋。祖母是千童镇东街王氏。伯祖父刘长泰是第二代喉科名医。父亲刘邦安是三代的喉科名医。刘凤翥的母亲崔氏是本县兴隆淀村崔福顺的长女。
刘凤翥的曾祖刘金玉 (18381927年)稍识一些字 ,乐善好施 ,起初信佛。后来他的一位当喉科大夫的朋友对他说 :积德行善 ,信佛不如行医。你跟我学医可也。于是,刘金玉就用几年的时间住在这位朋友家专心学医。学成之后 ,他回家在农耕之余义务行医 ,终于成了本县喉科名医。他把医术传给了大儿子刘长泰 (18701930)，也就是刘凤翥的伯祖父。儿时的刘凤翥听老人说，,伯祖父除了种地、行医之外 ,还非常喜爱地方戏河北梆子 ,擅长的就是吹喇叭伴奏。
而刘凤翥的祖父刘长滋 (1874 1956年)除了种地 ,业余爱好武术和木工。少年时的刘凤翥曾见过祖父家传下来的练武术用的红缨枪 ,还睡过祖父亲手做的一张木床。老人还告诉刘凤翥说 ,他的叔祖父刘长宗 (1878 1954年)也爱好武术 ,曾经参加过义和团 ;也爱好河北梆子 ,还善于吹笛子,不过在晚年双目失明了。
提起家世 ,刘凤翥回忆说 :从我刘凤翥祖父刘长滋高祖自立门户以来直至中华民国二十二年夏历十二月十一日(1934年1月25日)之前 ,我家是几代人住在一起的大家庭。经常出现四世同堂的情况。例如 ,我伯父邦振公的长子凤鸣兄 1922诞生时 ,我的曾祖父和曾祖母均健在 ,他们当时都是 85岁……中华民国二十二年夏历十二月十一日 ,有十六口人的大家庭才分成三家。当时伯祖父长泰已去世。由他的儿子邦岩和我爷爷长滋与四爷爷长宗分的家。分家 3年后 ,双目失明又是绝户的四爷爷长宗感到生活不便 ,遂于中华民国二十五年夏历十月二十四日 (1936年12月7日)过继了我伯父邦振公。 (分家文书和过继文书的原文分别载张传玺主编:《2014年版,第12.早逝的父亲和母亲中国历代契约粹编》下册,北京:北京大学出版社 9361938,第19481952页。)
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