戏苑撷英_杨红仙编_9787548236450

　　《戏苑撷英》是从杨红仙从事基层群众文化辅导20年来所创作的小戏、小品、曲艺等作品中挑选出来的部分优秀作品合集。内容有小品《老爷难当》（获云南省文联主办“中国梦”征文二等奖）；反映花乡驻地部队与群众关系的相声《花乡情话》（刊载于《曲艺》杂志，获2004年昆明市第二届茶花奖铜奖），等等。

　　剧本，顾名思义就是“一剧之本”。作为戏剧的重要元素，呈贡花灯剧本是呈贡花灯密不可分的部分，是呈贡花灯发展的基础，也是呈贡花灯存在的真实记录。遗憾的是，对呈贡花灯的戏剧演出脚本鲜有专门、系统的收集整理。
　　由于呈贡距离昆明中心城区很近，是昆明的东南门户，所以，呈贡花灯的大部分剧目和周边的花灯剧目接近，表演形式十分相似。其类型大致可分为四类：第一类是从小调演唱演变而来的，如《五里塘》《开财门》《祝英台》《小放牛》《货郎卖线》等；第二类是从民间歌舞演化而来的，如《霸王鞭》《板凳龙》《滚灯》等；第三类是从古典戏曲中移植或衍生出来的，如《朱买臣休妻》《长亭饯别》《红娘推车》《大头宝宝戏柳翠》等；第四类是以过去劳动人民的家庭、爱情和劳动生活为题材创作而成的，如《劝赌》《乡城亲家》《七星桥》等。
　　新中国成立前，识字的人少，戏剧演出又仅只是供消遣，所以纸质的剧本很少。呈贡花灯的延续一直是靠师承关系，剧情、唱腔口口相传。根据记载和本地唱灯师傅的传承关系推断，呈贡的花灯活动已经有两百年以上的历史。呈贡的很多村子都有自己的花灯班子。这些灯班的班主和主要演员多数是代代相传。这也就导致在口头流传、演出过程中，节目的错漏、增减、修改等情况不可避免。而且，灯班会根据自身演员结构，演员专长，对剧本进行选择、修改。经过一段时间的传承，呈贡花灯渐渐形成自己的特点，演出的剧目也日趋丰富，民间渐渐形成“呈贡二十四场老灯”的一种集体认识。
　　那么呈贡老艺人嘴里所说的“呈贡二十四场老灯”究竟是哪二十四场呢？
　　在云南人民出版社1957年8月出版的《云南花灯音乐（呈贡部分）》一书中，收录了呈贡花灯音乐四十余首，分别出自《玉药瓶》《打鱼》《乡城亲家》《七星桥》《长亭饯别》《李狗骗酒》《打花鼓》《瞎子观灯》《放羊》《包二接姐姐》《朱买臣休妻》《劝赌》《开财门》《三怕婆》《板凳龙》《霸王鞭》《祝英台》等十七个呈贡花灯剧目，可惜这十七个剧目仅仅只是被提及，部分有简介，剧本根本没有。
　　在1988年由当时的呈贡县文教局编辑出版的《呈贡县文化艺术志》油印本中，第一章“呈贡民间文艺”的第一节“呈贡花灯滇戏”中明确写道：“呈贡花灯有悠久的历史……是一支个性很强的支流，尤其是以演唱二十四场传统老灯和独有的背宫调为特色。”该章节提到的呈贡二十四场老灯有《乡城亲家》《包二接姐姐》《瞎子观灯》《朱买臣休妻》（即《前逼》）、《马前泼水》（即《后逼》）、《王老爹劝闹》《劝赌》《小看花》《玉药瓶》《打花鼓》《红娘推车》《七星桥还愿》《三怕婆》《划船》《李狗骗酒》《货郎卖线》《补缸》《三探亲》《放羊》《开财门》《小放牛》《九流闹馆》等二十二场。
　　在整理呈贡区文化馆已故文艺工作者管世恭同志生前搜集整理的关于呈贡二十四场老灯的手写稿时，共整理出其记录、收集的剧本手写稿《霸王鞭》《玉药瓶》《打鱼》《父女打鱼》《九流闹馆》《王老爹劝闹》《包二接姐姐》《红娘推车》《长亭饯别》《朱买臣休妻》《马前泼水》《三怕婆》等十二个剧本。
　　至此，呈贡二十四场老灯的雏形已大致有了。于是，笔者与文体广电旅游局原局长郭慧芬，斗南滇剧爱好者协会会长李有信，小莲花花灯团杨莲芬、李万盛，市委党校教师刘刚、业余剧作者尹宏等，多次前往大渔王家庄采访已经85岁的花灯老艺人王仲武，收集整理到《小放牛》《王大娘补缸》《三探亲》等剧本。呈贡现在也还在演出的《三探亲》这一剧目，是经过专业剧团改编加工过的。王仲武老艺人很认可剧本改编后积极向上的正能量。老艺人记忆里的老灯《三探亲》，其故事梗概如下：一个布商、一个郎中、一个种地的，三人同时去苏家村提亲。结果，苏二姐选选这个，看看那个，最终选择了又跛、又瞎、又驼的庄稼汉，应验了呈贡民间的一句俗语——“拣七拣八，拣着脚跛眼瞎”o没想到现在耳熟能详的、歌颂婚姻自主、自由恋爱的《三访亲》的前身，却是劝说姑娘们不挑不选，赶快出嫁的闹剧。
　　在呈贡的花灯剧《放羊》到底是《小放羊》还是《大放羊》这个问题上，王仲武老艺人肯定地说是《大放羊》，并演唱了其中最难的一段——“老爷坐在轿子里”，唱腔里带有很浓厚的滇剧味道，哀怨婉转。老人说，很少有人学得会、唱得下这一段。还说《前逼》《后逼》是一出戏的前后两部分，《姑娘算命》和《瞎子观灯》也同样是一出戏的前后部分。但《姑娘算命》太下流恶俗，有点名气的灯班都不演这出戏，《大头宝宝戏柳翠》也一样，一般也不演。有点名气的演员都很敬业，很爱惜自己的名声，也维护这一行当的形象。

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