我国的穆斯林民族主要指信仰伊斯兰教的回族、维吾尔族、哈萨克族、东乡族、柯尔克孜族、撒拉族、塔吉克族、乌孜别克族、保安族和塔塔尔族。本书通过对武汉、广州、杭州、宁波等城市穆斯林流动人口调查问卷统计分析和大量的访谈与参与观察，分析了穆斯林流动人口特点，在此基础上研究了穆斯林流动人口城市经济融入、社会关系融入、制度融入、文化融入、心理融入状况。最后提出了推进穆斯林流动人口融入城市的对策。

李吉和，男，汉族，河南省南阳市人，1963年生。现为中南民族大学教授，马克思主义民族理论与民族政策博士点博士生导师。兼任中国民族学学会理事，中国民族理论研究会理事。?近年来，课题负责人李吉和主要集中在对中东部地区城市民族问题研究。主持完成了国家、项目6项，在学术核心期刊发表论文40多篇，其中有多篇被人大报刊复印资料《民族问题研究》等转载。出版专著《中国、东部地区城市民族关系研究》(民族出版社2013年版)等?。《关于现代城市少数民族社区及功能的调研——以武汉回族社区为例》获国家民委2003年度调研报告三等奖；我国中、东部地区城市少数民族及关系研究》（系列论文）获得2011年第七届湖北省社会科学优秀成果三等奖；《武汉市民族关系研究》获得2011年武汉市第十二次社会科学优秀成果优秀提名奖。《中、东部地区城市民族关系研究》，民族出版社2013年版。获得2015年第九届湖北省社会科学优秀成果二等奖。

绪论


一 选题的意义


二 研究综述


三 研究方法


四 相关概念与理论


五 调查地点及10个多数人信仰伊斯兰教的少数民族介绍


六 调查过程


七 主要研究内容


章 回族等流动人口基本概况


一 越来越多的回族等流动人口进入中东部地区城市


二 男性多于女性


三 年龄以中青年为主


四 以回族、维吾尔族居多


五 流出地以西北地区的青海、甘肃和新疆为主


六 已婚人员和家庭迁徙趋势渐强


七 受教育年限少，文化程度较低


八 生存型流动为主


九 首次外出时间和在当地居住时间比较长


十 从事职业相对比较单一


第二章 经济融入


一 劳动就业


二 经济收入水平


三 工作时间长


四 以家庭集体租房居住为主


五 消费支出


六 经济融入障碍


第三章 社会关系融入


一 求职途径以传统社会关系为主


二 日常生活交往对象以初级社会群体为主


三 困难求助对象以熟人为主


四 民族关系


五 回族等流动人口社会关系与融入


第四章 制度融入


一 输出地对回族等流动人口的制度支持加大


二 输入地的制度支持


三 输入地城市教育制度支持力度不够


四 社会保障掣肘


五 证照办理及劳动合同签订率低


六 对当地的治安状况满意度


第五章 文化融入


一 国家通用语言或方言的认同与应用


二 对当地风俗习惯的认知程度


三 办事习惯的遵从与调适


四 思想观念的变化


五 宗教信仰与生活习俗的调适


第六章 心理融入


一 社会认同


二 民族偏见


三 社会距离


四 居留意愿与未来打算


结语


一 回族等流动人口城市融入的总体评价


二 推进回族等流动人口城市融入对策


参考文献


附件


后记