《疯话集成》讲述了：不见金银，人人全是廉士；不遇美女，人人全是正士；不经试验，人人全是名士；正如不见骨头，狗全是好狗。人人想治己，国虽乱而必治；人人想治人，国虽治而必乱。富人得穷人之力，较穷人得富人之力为多。没有富人，穷人还可以生活；没有穷人，富人立时不能动转：君子怕理而不怕法，小人畏法而不讲理。黑猫白猫，能捕鼠的是好猫；中国学问，外国学问，能换饭的是好学问。将帅所以能运用士卒，是用心灵，而不是用蛮力。人类所以能支配万物，也不是用蛮力而用心灵。
《疯话集成》：
八十年代前狷者，至今冷潮热讽。
高民国社会，论民国官场，论民国文化。
与厚黑教主李宗吾齐名之民国奇人。
宣永光惊世骇俗之作，《乱语全书》+《疯话集成》，疯话乱语贯中西，嬉笑怒骂人世游。
实报社社长老管请我每天作一篇文字，登在《实报》上，补一补空白。他这种提议，简直是令老鼠耕田，使鸭子上架。因为我原是一个滥竽充数的教书匠儿，只能用之乎者也或A、B、c、D，欺骗年幼的学生。若对各级的阅者，张牙舞爪地大开话匣子，不但没有这种天才，更没有这种经验与学识。并且我正在努力奋斗，为我自己谋幸福的当儿，也没有这种闲心。然而老管既诚心拉我跳火坑，我若屡屡执拗，未免就要得罪朋友。我暂时只好勉强硬凑几句“疯话”，搪塞一下子！
以上几句话，是去年十月我在《实报》第一天与读者相见的开场白，到现在，已经六个月了，疯话倒也说了不少。管先生又来向我提议说，有许多读者，要求将已登的疯话，印成单行本，问我意下如何？我说：“只要你不怕赔钱费力，我当然不怕丢脸招羞。”至于疯话是否配印成书，那是活该！任谁说什么，我满不在乎。是为序。
宣永光，今河北省滦县人。朋辈屡以老宣呼之，因以为号。学成于北京汇文书院，后自命为先知先觉，目空一切，五年之中，改换七种职业。先后在陆军预备学校、汇文、民大、华大、朝大、北大、铁大、平大农学院等校任历史、地理、英文讲师。自嘲又滥竽于政军二界，为中下两级官佐。却都不能“安守本分”，偏对人生、社会、宫场、家庭、男女二性等问题贯通研究，自立学说，大发议论。
题词
序
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老宣供词
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论民国社会
论民国官场
论民国文化
插图：
论民国社会
革命先革心
人饥己饥，国怎能不强；只顾一家饱暖，不顾千万人饥寒，国焉得不乱。
圣人是大盗，现在圣人满街走；荡妇是祸水，现在祸水沿街流。国事焉得不糟，社会岂能不乱。
我国的志士，自古以来，没有今日之多；而国事之乱，没有今日之甚。
我在朋友家，见一只鹦鹉，狂叫“打倒帝国主义”。我对它说：“你这个东西，知道什么是帝国主义么?”我愈追问，它愈喊叫。我说：“叫吧，你也不过是空叫。”
人人全喜欢受人恭维，可惜配受恭维的人太少。人人全不愿挨骂，可叹应当挨骂的人太多。由自已起，自己就是第一个该当痛骂的人。
现今我中国，将出洋二字，认作超凡人圣的大事。非出过洋，不能做大官，不能当大学的教授，不能娶有学问的女人，不能显亲扬名，不能到处受人欢迎。依此推测，将来当厨子老妈，必须先出洋。倒马桶的，拉人力车的，也非先出洋不可。甚至不出洋，就不配娶媳妇，不配造孩子，不配为中国国民，不配在中国生活。简直不出洋，就不是人类。果能达到这种文明进化的地步，我中国就真要“出殃”了。
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