作者：[以]阿维纳瑞( Avineri S.)译者张东辉，中国社会科学院哲学博士，著有《费希特的法权哲学》（中国社会科学出版社2011年版），通德文、英文，译有黑格尔《历史哲学》（商务印书馆即出），现为湖南科技大学法学院副教授。

        译者：张东辉，中国社会科学院哲学博士，著有《费希特的法权哲学》（中国社会科学出版社2011年版），通德文、英文，译有黑格尔《历史哲学》（商务印书馆即出），现为湖南科技大学法学院副教授。

缘起/ⅰ

“德意志古典法学丛编”出版说明/ⅰ

英文版序言/ⅰ

中译本说明/ⅰ

导论/

第一章黑格尔政治哲学的再思考/

1.1黑格尔与费尔巴哈的影响/

1.2黑格尔政治哲学的前提/

1.3国家与市民社会/

1.4阶级结构与现代社会/

1.5财产/

1.6无产阶级的社会：“真正的民主制”与共产主义/

第二章无产阶级：普遍的阶级/

2.1作为异化的国家/

2.2官僚阶级：虚假的普遍性/

2.3无 产 阶 级/

第三章劳动人/

3.1意识与社会/

3.2劳动、历史与政治经济学/

3.3社 会 人/

第四章异化与财产/

4.1唯物论前提/

4.2异化与财产形式/

4.3商品拜物教与劳动分工/

第五章实践与革命/

5.1先驱/

5.2理论与实践的统一：从解释世界到改变世界/

第六章资本主义社会的革命辩证法/

6.1历史起源和理论模式/

6.2资本主义的普遍性/

6.3变革的辩证法：股份公司与合作社/

第七章法国革命和恐怖：政治革命的成就与局限/

第八章新 的 社 会/

8.1普选制与“国家的扬弃”/

8.2社会主义阶段/

8.3巴黎公社：必然的失败/

结语当前的末世论/

参 考 文 献/

索引/

　　本书的核心主张在于，马克思的学说是费尔巴哈与黑格尔哲学的综合产物，是马克思将费尔巴哈的“转变性方法”——从叙事方式上讲，是把黑格尔哲学的主词与谓词加以颠倒，从存在论上讲，则是把黑格尔哲学的唯心论与唯物论加以颠倒——再次创造性地运用于黑格尔思辨体系以批判和改造社会现实的结果。作者认为，马克思的这一立场从早期的《〈黑格尔法哲学批判〉导言》和《关于费尔巴哈的提纲》直到晚期的《资本论》都是贯彻始终的，从未改变，只是做了一定程度的补充和完善。因此，作者旗帜鲜明地主张，马克思的整个思想具有系统的“结构性”，马克思只有一个，不存在“青年马克思”与“老年马克思”的严格区分。本书还将马克思与恩格斯、列宁（以及他们各自的著作）区别对待，认为“他们在家庭背景、教育和生活态度方面存在种种差别”，以努力塑造或还原一位哲学家的马克思，而不是革命家的马克思。

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